1. They include academicians, journalists, creative writers.

학술 위원, 기자들, 창의적인 작가들이 있습니다.

2. Why such a discrepancy between the two writers?

두 저술가 사이에 왜 그러한 차이가 있는가?

3. Also, many early writers give testimony to their genuineness.

또한 많은 초기 저술가들도 이 편지들의 진정성을 증언한다.

4. In contrast, the Bible writers display a rare frankness.

그와는 대조적으로, 성서 필자들은 보기 드문 솔직성을 나타냅니다.

5. Most writers do not support writing multisession CDs in DAO mode

대부분의 기록 장치들은 DAO 방식에서의 멀티세션 CD 기록을 지원하지 않습니다

6. " To have a great writer is to have another government. "

'훌륭한 작가를 가진 것은 또다른 정부를 갖는 것이다.'

7. It was a time of lawyers, writers, administrators, and the like.

그 때는 법률가, 저술가, 행정가 등이 많은 시기였다.

8. Except for fragments and quotations thereof by early writers, it has perished.

이 번역본은 단편들과 초기 저술가들이 이 번역본에서 인용한 내용 외에는 남은 것이 없다.

9. * Why do you think the writer included these events or passages?

* 저자가 이 사건들과 구절들을 왜 경전에 포함시켰다고 생각하는가?

10. Hence the inspired writer to the Christian Hebrews goes on to say:

그러므로 영감받은 필자는 그리스도인 ‘히브리’인들에게 이렇게 계속 말합니다.

11. In fact, one Bible writer described his inner conflict as a ‘war’!

사실, 한 성서 필자는 마음속에서 일어나는 그러한 충돌을 ‘싸움’으로 묘사했습니다!

12. I also was aware that other Bible writers had endorsed the Genesis account.

나는 또한 다른 성서 필자들이 「창세기」의 이야기를 인용했음을 잊지 않았다.

13. Attribute quotations to the correct speaker and Bible books to the correct writer.

어떤 성구를 소개하면서 그 성구에 나오는 화자나 해당 성경 책의 필자를 언급할 때는 정확한 정보를 전달하도록 하십시오.

14. The Gospel writers knew that Jesus had lived in heaven before coming to earth.

복음서 필자들은 예수께서 땅에 오시기 전에 하늘에서 사셨다는 것을 알고 있었습니다.

15. Other Bible writers besides Matthew mentioned additional events that would mark the “last days.”

마태 외에 다른 성서 필자들은 “마지막 날”의 특징이 될 부가적인 사건들을 언급하였습니다.

16. More recently, writer Nicholas Crane described Mercator as “the man who mapped the planet.”

최근에는 작가 니컬러스 크레인이 메르카토르를 가리켜 “지구를 지도에 담아낸 사람”이라고 묘사하였습니다.

17. The stones “we see above ground,” exclaimed one writer, are “missing under our feet.”

한 저술가는 돌이 “땅 위에는 있어도 발 아래에는 없구나”라고 개탄하였습니다.

18. “The cell,” says science writer Rick Gore, “has turned out to be a microuniverse.”

과학 저술가인 릭 고어는, “세포는 하나의 소우주임이 밝혀졌다”고 말합니다.

19. These “trust-breakers,” notes one writer, “dig canyons, crevasses and fissures in human relations.”

어느 저술가는 이러한 “신뢰 파괴자들 때문에 인간 관계에 거대한 균열과 틈과 간격이 생긴다”고 지적합니다.

20. Or should we accept as reliable the testimony of the Bible writers and Jesus Christ himself?

아니면 성서 필자들과 예수 그리스도 자신의 신뢰할 만한 증언으로 받아들여야 하는가?

21. Some writers in the centuries after Christ’s death fell into a trap —they saw types everywhere.

그리스도께서 돌아가신 뒤 수 세기 동안 일부 저술가들은 성경의 모든 기록이 모형이라고 생각하는 함정에 빠졌습니다.

22. Mormon compiled and abridged the records of several other writers to create the book of Mosiah.

모사이야서는 몰몬이 다른 여러 사람들의 기록을 편집하고 요약하여 만든 것이다.

23. This is the same active force of God that empowered the Bible writers to record His “word.”

이 성령은 성서 필자들로 하여금 하나님 “말씀”을 기록하도록 능력을 부여하였던 것과 동일한 하나님의 활동력입니다.

24. The writer was Haggai the prophet, who personally delivered each message found in the book.

그는 이 책에 있는 각 소식을 직접 전달하였다.

25. “The mind has to be empty to see clearly,” said one writer on the subject.

한 저술가는 묵상에 대해 말하면서 “정신을 비워야 명확히 볼 수 있다”고 기술합니다.

26. Our writer stationed in Brazil makes some general comments on the situation in the South.

브라질 주재 본지 필자는 개발 도상국의 상황에 대해 몇 가지 일반적인 사실을 언급합니다.

27. Thus some writers, editors and publishers may cater to certain interests, fearing to offend readers or advertisers.

그러므로 일부 저술가, 편집자 그리고 출판업자는 독자나 광고주의 비위를 맞추기 위하여 특정한 흥미 위주의 보도를 하기가 일쑤다.

28. Mormon compiled and abridged the records of four other writers to create the book of 4 Nephi.

몰몬은 네 명의 저자의 기록을 모아 요약하여 제4니파이를 만들었다. 이들 네 명 중 첫 번째는 니파이로서 그의 이름을 따서 이 책의 이름이 붙여졌다.

29. So we put together focused nano beam writers and supersonic water jet cutters and excimer micro-machining systems.

그래서 저힌 나노 빔 제작기에 집중하고요 초음파 워터젯 절단기와 엑시머 마이크로 기계 제작 시스템을 만들었습니다.

30. “To consider the accounts of the six ‘New Testament’ writers as fabrication would really be an impossible position.

“6명의 신약 필자들의 기록을 허위 문서로 간주하는 것은 불가능한 일이다.

31. Can there be any doubt that these inspired Bible writers accepted the Genesis account of the Flood?

이들 영감받은 성서 필자들이 창세기의 대홍수 기록을 받아들였다는 사실을 의심할 여지가 있습니까?

32. Two white American writers lived for a time with some of the most primitive tribes in Africa.

한 사람의 ‘유럽’인과 한 사람의 미국인인 두명의 작가는 ‘아프리카’에서 가장 원시적인 부족 중 얼마와 한 동안 생활을 했었다.

33. Questions on chart “Some Quotations and Applications of the Hebrew Scriptures by Writers of the Greek Scriptures”:

“희랍어 성경 필자들이 히브리어 성경에서 인용하여 적용한 예들” 도표에 관한 질문:

34. Many of these Bible writers wrote about things that God was going to do in the future.

성서를 기록한 이 사람들 가운데 많은 사람은, 하느님께서 앞으로 하실 일에 대해서 기록했습니다.

35. All these writers became closely associated with the governing body of the first-century congregation in Jerusalem.

이 필자들은 모두 예루살렘의 1세기 회중의 통치체와 밀접히 연합하였다.

36. The writer of Hebrews says that our “perceptive powers” are employed in differentiating right from wrong.

그 「히브리」서 필자는 우리의 “지각력”이 옳고 그른 것을 구별하는 데 사용된다고 말하고 있다.

37. Jehovah did not inspire the Gospel writers to record everything that Jesus said and did while on earth.

여호와께서는 복음서 필자들이 예수께서 땅에 계시는 동안 하신 말씀과 행동을 모두 다 기록하게 하지는 않으셨습니다.

38. The writer concluded: “Truly, your advertisements have led to much spiritual growth in a short time.”

그 편지를 쓴 사람은 이렇게 결론 내렸읍니다. “참으로, 귀지의 광고는 짧은 시간에 커다란 영적 성장을 가져다 주었읍니다.”

39. Frank Crane, Frederick Haskins, and a dozen other of the best known editors and syndicate writers put together.”

‘아더 브리스베인’, ‘노어먼 해프긋’, ‘조오지 호레이스 로리머’, ‘프랭크 크레인’ 박사, ‘프레드릭 해스킨스’ 및 10여명의 가장 유명한 다른 주필 및 신문 연맹 집필자들의 글을 모두 합한 것 보다도 더 많다.”

40. In some cases the omission of certain details only adds to the credibility of the Bible writer.

어떤 경우에 특정한 세부점을 빠뜨린 것은 성서 필자의 신빙성을 더해 줄 뿐입니다.

41. (Ps 29:10) However, other writers make reference to and confirm the Genesis account, as, for example, Isaiah.

(시 29:10) 하지만 다른 필자들, 예를 들어 이사야 같은 사람은 창세기 기록을 언급하며 또한 확증한다.

42. Especially are writers in the fields of law, religion and medicine often guilty of producing fog in print.

특히 법률, 종교 그리고 의학 분야의 저자들이, 종종, 글 속의 연막을 만들어내는 책임이 있다.

43. An examination of the Gospel accounts by the Jewish writers Matthew, Mark, Luke and John may prove surprising.

‘유대’인 필자들인 ‘마태’, ‘마가’, ‘누가’ 및 ‘요한’에 의한 복음서들을 살펴 보면 놀라운 점이 나타난다.

44. Like the writer of the article, my husband has begun peritoneal dialysis, and it has been difficult.

그 기사의 필자처럼 남편도 복막 투석을 시작하였는데, 그것은 쉬운 일이 아니었습니다.

45. As another Bible writer puts it: “He that is sweet in his lips adds persuasiveness.” —1 Pet.

다른 한 성서 필자는 이렇게 기록하였다.

46. By reading the works of Suetonius oneself, of course, one learns what that ancient writer himself really said.

물론 ‘수에토니우스’의 저서를 직접 읽음으로써 고대 필자 자신이 참으로 무엇이라고 설명하였는지를 배울 수 있다.

47. In this case the Hebrew writer eliminated the need for long explanations by a careful choice of words.

이 경우 히브리 필자는 용어를 정선함으로써 긴 설명이 필요치 않게 하였습니다.

48. He was never a prolific writer, refusing to publish work which he did not consider complete and above criticism.

다작(多作) 스타일의 작가는 아니었으며, 스스로 보기에 완벽하거나 비판을 견디리라고 생각되지 않는 원고는 결코 출판하지 않았다.

49. Other writers tried to record details about the martyrdom and their responses to it by writing reflective entries in their journals.

몇몇 사람들은 일지에 추모의 글을 적어 순교에 대해, 그리고 그와 관련한 자신의 소회를 상세히 기록하려 했다.

50. Early Christian writers of the second century A.D. suggested that John wrote this book at Ephesus in Asia Minor (modern Turkey).

주후 2세기의 초기 기독교 저자들은 요한이 소아시아(현대의 터키)에 있는 에베소에서 이 복음서를 기록했다고 시사했다.

51. Today Rebecca Miller is a film director, actress, and writer who is married to the actor Daniel Day-Lewis.

두 사람 사이의 딸 레베카 밀러는 배우이자 극작가, 영화 감독이되어, 대니얼 데이 루이스와 결혼했다.

52. As Yugoslav writer Milovan Djilas put it, “a man can abandon everything —home, country, land— but he cannot abandon himself.”

유고슬라비아의 저술가 밀로반 질라스의 말대로, “사람은 모든 것—가정, 고향, 조국—을 버릴 수 있지만 자신을 버릴 수는 없다.”

53. According to this writer the hedonist follows the modern creed, “Live it up while you can; you’re a long time dead.”

이 저술가에 의하면 쾌락주의자는 “살아있는 동안 즐기라. 당신은 오랫 동안 죽어 있을 것이다.”

54. Some writers, however, merely accept someone else’s interpretation of what happened in the past and adopt that into their own material as actual fact.

그러나 일부 필자들은 과거에 발생한 일에 대한 어떤 사람의 해석을 받아들이고 그것을 실제 사실인양 그들 자신의 자료에 포함시킨다.

55. Well, then, can we not accept the logical conclusion of the Bible writer: “He that constructed all things is God”?—Hebrews 3:4.

그렇다면 “만물을 지으신 이는 하나님이시라”는 그 성서 필자의 논리적인 결론에도 동의할 수 있지 않습니까?—히브리 3:4.

56. “Today’s advertising industry is the most potent and powerful mass marketing and merchandising instrument ever devised by man.” —Paul Stevens, writer of television commercials

“오늘날의 광고 사업은 인간이 고안해 낸 가장 효과적이고 강력한 대량 판매와 상업 수단이다.”—‘포올스티븐스’, ‘텔레비젼’ 광고 방송 작가

57. Shipwrecks are featured five times in Shakespearean plays, and the way in which nautical terms are employed suggests that the writer was an experienced seaman.

셰익스피어의 희곡에는 난파선에 관한 내용이 다섯 번 나오는데, 항해 용어를 사용한 방법을 보면 작가가 노련한 뱃사람이었음을 알 수 있습니다.

58. * This area was so significant in ancient times that the Gospel writer Luke called the adjacent freshwater sea “the lake of Gennesaret.” —Luke 5:1.

* 이 지역은 고대에 매우 중요한 곳이어서 복음서 필자 누가는 인접한 담수호를 ‘게네사렛 호수’라고 불렀다.—누가 5:1.

59. It is also significant that this account of Peter’s denial was recorded by the Gospel writers —in all probability thanks to information that Peter himself supplied!

또한 복음서의 필자들이 베드로가 그처럼 예수를 부인했다는 기록을 남긴 것은 의미심장한데, 그러한 기록을 남길 수 있었던 것은 십중팔구 베드로 자신이 그 일에 대해 알려 주었기 때문일 것입니다!

60. Vine, eʹpi·os “was frequently used by Greek writers as characterizing a nurse with trying children or a teacher with refractory scholars, or of parents toward their children.

바인에 따르면 에피오스는 “그리스 저술가들 사이에서 말썽꾸러기 어린이를 돌보는 유모나 다루기 힘든 생도들을 가르치는 교사 혹은 자녀를 대하는 부모의 특성을 묘사하는 말로 빈번하게 사용되었다.

61. Even if what may be called the late date theory were true, the writer of Daniel still knew the future some 200 years in advance.

물론, 하느님께서는 날조자에게 영감을 주어 거짓된 이름으로 참 예언을 하게 하시지는 않습니다.

62. Finally, almost by accident, I found someone willing to take a chance on me as a publicity writer for The Reporter magazine, a political journal.

드디어, 우연히도 나는 정치 잡지인 「더 리포터」지의 공보 필자가 되어 달라는 사람을 만나게 되었다.

63. As Helen Keller grew to adulthood, she became known for her love of language, her skill as a writer, and her eloquence as a public speaker.

헬렌 켈러가 성인이 되었을 즈음, 그녀는 언어에 대한 사랑과 작가로서의 글솜씨, 그리고 유창한 연설로 유명해졌습니다.

64. Pro- slavery writers, you have to understand, had also a really often a fundamentally different conception of history itself, or of how history happens, than will many eventually northern anti- slavery writers -- even, eventually, the political anti- slavery folks like an Abraham Lincoln, who was never a real abolitionist but did at least grow up with anti- slavery in his heart.

심지어는 아브라함 링컨과 같이 정치적으로 노예 제도를 반대한 사람들의 경우보다도 심했습니다. 비록 ( 아브라함 링컨은 ) 진정한 노예 제도 폐지론자가 아니었으나

65. Another powerful support of the Bible’s authenticity is that its testimony is based on accounts supplied by actual eyewitnesses of the events, often the writer himself.

성서의 정전성에 대한 또 다른 강력한 지지는 성서의 증언이 사건들의 실제 증인들이나 종종 필자 자신들에 의해 제시된 기록들에 근거하고 있다는 것이다.

66. Another writer may analyze all human history as an accretion or steady buildup of ideas and ideologies that have reached their zenith in contemporary Western civilization.

다른 한 필자는 모든 인간 역사를 현대의 서방 문명에서 그 절정에 도달한 사상들과 ‘이데올로기’들의 축적 내지는 점진적인 구축이라고 분석하였다.

67. In this regard Barnes’ Notes on the New Testament (1974) observes: “It cannot be absolutely certain that the writer meant to refer to the Lord Jesus specifically here . . .

이에 관하여 「반스의 신약 주해」(Barnes’ Notes on the New Testament, 1974년)는 이렇게 기술한다.

68. “[Culture] distorts our view of how other people do things, especially when their ways differ . . . from our accepted norms,” says writer Ben Levitas in his book Tribal Life Today.

“[문화]는 특히 다른 사람들의 일하는 방법이 ··· 우리의 인정된 표준과 다를 경우 다른 사람의 방법에 대한 우리의 견해를 왜곡시킨다”라고 벤 라비타스는 저서 「오늘날의 부족 생활」(Tribal Life Today)에서 말한다.

69. When slavery was abolished in Brazil in 1888, “the newly freed slaves,” according to one Brazilian writer, “did not find a place for themselves within the existing socio-economic order.”

브라질의 한 저술가에 따르면, 1888년에 브라질에서 노예 제도가 폐지되었을 때 “새로 자유를 찾은 노예들은 기존의 사회·경제 체제 내에서 자기들의 자리를 찾지 못했습니다.”

70. If the Babel account had been an invention by Moses, the Hebrew writer of Genesis, would it have cropped up in the legends of such far-flung national and language groups?

바벨탑에 관한 기록이 창세기의 필자인 히브리 사람 모세가 지어낸 것이라면, 이 이야기가 그처럼 다양한 민족과 언어권의 전설에 등장할 수 있었겠습니까?

71. A feature writer in Honolulu’s largest newspaper, The Sunday Star-Bulletin & Advertiser, wrote: “Jehovah’s witnesses impressed more people here than any other big convention outfit that ever has come to town. . . .

‘호놀룰루’에서 제일 큰 신문인 「선데이 스타 불레틴 앤드 애드버타이저」지의 특종 기자는 다음과 같이 말하였다. “여호와의 증인들은 이 도시에 모였던 큰 대회의 어느 대회보다도 많은 사람들에게 감명을 주었다.

72. On the other hand, the New World Translation is different, observed BeDuhn, because of “the greater accuracy of the NW as a literal, conservative translation of the original expressions of the New Testament writers.”

반면에, 「신세계역」은 다르다고 베둔은 기술하면서, “「신세계역」은 신약의 필자들이 사용한 원어 표현을 신중하게 직역하여 더 정확”하기 때문에 차이가 있는 것이라고 하였습니다.

73. I started as a programmer, and then I worked as a writer for many years, about 20 years, in print, online and then in advertising, and only recently have I started designing.

저는 프로그래머로 시작했습니다 그리고 출판, 온라인 광고에서 약 20년 정도를 작가로 일했습니다. 최근에야 디자인을 시작했습니다.

74. “It cajoles, it implores, it reasons, it shouts,” is the way one writer described it, adding: “Whether consciously or subconsciously, all of us are affected, for better or for worse, by advertising.”

한 작가는 광고를 묘사하여 “그것은 그럴싸한 말로 부추기기도 하고, 간청하기도 하고, 추리하기도 하고, 큰소리로 외치기도 한다”고 말하면서, 이렇게 부언하였다. “의식적으로든 잠재 의식적으로든, 우리 모두는 광고에 의해 좋은 쪽으로나 나쁜 쪽으로 영향을 받는다.”

75. Its “vision of a humanity in need of the gospel of Christ,” as one writer described it, finally helped boost Protestantism aboard the “ship” of missionary activity in the late 18th century.

한 저술가가 묘사하였듯이, “그리스도의 복음을 모르는 인류를 보는 [그 운동의] 시각”은 마침내 프로테스탄트교가 18세기말에 선교 활동의 “배”를 타도록 부추기는 데 도움이 되었다.

76. Paul Stevens, a television ad writer, said in his book I Can Sell You Anything: “Advertising tells you what to buy, how to buy, and why to buy any particular brand or product.

‘텔레비젼’ 광고 방송 작가인, ‘포올 스티븐스’는 「나는 당신에게 무엇이든 팔수 있다」라는 그의 저서에서 이렇게 말한다. “광고는 당신이 무엇을 살 것인지, 어떻게 살 것인지, 그리고 왜 당신이 어느 특정한 상표나 제품을 사야 하는지를 납득시킨다.

77. So, not only do the Apocryphal books lack internal evidence of divine inspiration and attestation by ancient inspired writers of Hebrew Scriptures but they also lack the stamp of approval by Jesus and his divinely accredited apostles.

그러므로 경외서는 하느님의 영감을 받았다는 내적 증거도 없고 고대 히브리어 성경의 영감받은 필자들의 증언도 없을 뿐만 아니라 예수께서 승인하셨거나 하느님의 인정을 받은 예수의 사도들이 승인한 표시도 없다.

78. Hachu, a popular writer and blogger, revealed that she had been sexually harassed by one of her managers, a well-known creative director in Japan's advertising industry, while she was working at the advertising giant Dentsu.

유명 작가이자 블로거인 하츠는 그녀가 거대 광고회사인 덴츠사에서 일하는 동안 업계에서 매우 유명한 크리에이티브 디렉터 한 명에게 성희롱을 당해왔었음을 밝혔다.

79. As the writers of the book Earth state: “One result of acid precipitation has been the transformation of many lakes in places like New England and Scandinavia from biotically rich and productive ecosystems to impoverished, sometimes virtually dead, bodies of water.

“산성 강수로 인한 한 가지 결과는 뉴잉글랜드나 스칸디나비아와 같은 곳에 있는 많은 호수들이, 생명체가 살기에 풍부하고 생산적인 생태계로부터 황폐되어서, 때로는 실질적으로 생명체가 살 수 없는 수질로 변화되었다는 것이다.

80. So much was this apparently the case that Time magazine of April 3, 1972, reported that a prominent Russian writer “accused Patriarch Pimen, the leader of the Russian Orthodox Church, of abject submission to the Kremlin’s antireligious policies.”

이것은 1972년 4월 3일자 「타임」지의 보도와 아주 비슷하다. 동 지는 한 저명한 소련의 문필가가 “‘크레므린’의 반 종교 시책에 대한 비굴한 굴종에 대하여 ‘러시아’ 정교회의 지도자, ‘피맨’ 총사교를 비난하였다”고 보도하였다.